---

Озарение 2.IV.18. 0 применении Моих лекарств. Все силы раститель­ного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, - к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлением жизнеспособности. Как бы резервуар праны существуют некоторые растения.

Хвоя собирает, как иглы электричества. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупаль­цами, собирающими и хранящими истинное обновление духовной ткани. Невежество может прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне жизни, не искусственным возбужде­нием изнуряющим, но мощью жизни восстановляя равновесие.

Итак, Моя аптека будет направлена в общечеловеческую сущность, она будет утверждать жизнеспособность без убийства, ибо растения легко переходят в следующее со­стояние.

Прививки хороши, если им соответствует жизнеспособ­ность, иначе они являются разрушительным пластырем. Жизнеспособное существо не нуждается в прививках, ибо оно имеет так называемый солнечный иммунитет.

Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помогает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно.

К указанным лекарствам нужно еще добавить, что в Лемурии Ценились шкуры мускусных животных. Также в ри­туалах посвящения царей древнего Хорасана появлялась чаша кедровой смолы.

У друидов также чаша кедровой смолы называлась ча­шей жизни. И лишь после она заменилась кровью при по­тере сознания духа.

Огонь Зороастра произошел от сожжения смолы в чаше.

Знаки Агни Йоги 38. Желающему приблизиться к сотрудничеству дайте явить понимание. Скажите врачу – можно проявить наход­чивость в применении мускуса, валерианы и кедровой смо­лы. Можете явить наблюдательность, описывая жизнь про­текающую. Можете явить стойкость в устремлении к Учи­телю без сомнения и без предрассудков.

Знаки Агни Йоги 166. Каждый человек принадлежит какой-нибудь Йоге, хотя бы в зачаточном или извращенном состоянии. Можно разделять людей по стихиям, также можно разделять по йогам. Нередко в ханже узнаете уродство Бхакти Йоги; в несносном атлете – Хатха Йогу; в изувере – Раджа Йогу; в лицемере – Жнана Йогу. Но что же может быть выше принесения истинной йоги, которая соединяет земное сознание с космическим пульсом! Можно ли представить нечто, заменяющее основное стремление воплощенного духа, нечто, что бы заполнило астральное понимание, нечто, что бы оправдало существование человечества? Но изучение Агни Йоги приближает человека к дальним мирам.

Можете спросить Меня – какие физические приемы полезны для Агни Йоги? Советую малую пранаяму утром, не более пяти минут, не употреблять мяса, кроме копченого; фрукты, овощи, молоко, мучное, как всегда, полезны. Также изгоняются все вина, кроме лекарственного употребления. Опиум – враг Агни Йоги. Тучи на небе тяжки для Агни йога. Советую обувь отделять резиной и утром прогули­ваться, избегая дыма. Мужественно можно встречать разно­образные сообщения из жизни, ибо невозможно решить, где худо и где хорошо.

Знаки Агни Йоги 172. Йог должен содержать дыхательные органы в чи­стоте, для чего ему указаны горячее молоко, валериана и мята, йог должен содержать в чистоте желудок и кишеч­ные каналы, для чего одобрена лакрица и александрийский лист, йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему даны алоэ и умелое обращение со смолою, йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.

Знаки Агни Йоги 241. Может ли йог чувствовать себя утомленным? Ко­нечно, да, если даже он может болеть, но он будет знать, что новый запас энергии должен быть накоплен. Он будет знать, где энергия была перерасходована, и спокойно применит валериану и мускус.

Счастье знать, что наш аппарат нуждается в возобновлении энергии. Усталость от прошлого есть счастье для бу­дущего. Новое накопление всегда опережает прошлое. Зна­чит, усталость есть наш друг. Благодаря ей мудрый змий сменяет кожу, но змий не жалит во время обновления. Змий знает, что удача обновления зависит от покоя. Потому чело­век, имеющий причину устать, разумно предпишет себе от­дых, вызвав к работе совершенно другие центры.

Знаки Агни Йоги 323. Как начать Агни  Йогу? Прежде всего следует осо­знать присутствие психической энергии затем нужно осознать, что огонь составляет сущность духа. Конечно, по­лезно воздержание от мяса, овощи хороши, кроме нескольких, таких, как спаржа, сельдерей и чеснок, которые пред­ставляют медикаменты.

Также нужно иметь предосторожность против огненной болезни. Первое средство против нее будет осознание и управление психической энергией. Но как внешнее очище­ние можно применить эссенцию мору или, как ее называ­ют, болю. Когда вас спросят: «Дайте точные формулы»,– укажите на мору как на первое средство для прибавления в воду омовения. Можно делать сильную эссенцию сока листьев и корней. Если первая формула будет применена мудро, можно дать следующую. Но то же растение может быть даваемо внутрь с препаратом молока. Но раньше исследуйте внешне.

Потом не чуждайтесь утверждать, что валериана может быть мощным хранителем среди пламени. Как можно проще думайте о психической энергии. Ведь тонкие энергии не проявляются громом. Они проникают далекие слои атмо­сферы, и потому признаки их особенно изысканны.

Знаки Агни Йоги 423. Какое соответствие между мускусом, физически накопленным, и фосфором духа? Мускус тоже будет отло­жением огня, только бессознательного. Но даже бессозна­тельный кристалл огня заключает в себе сокровище.

Чистый Огонь Пространства, не будет ли он живой связью с Высшими Мирами? Этот простой вопрос не подымется ли в непредубежденном сознании? Если же терафим назовем отложением психической энергии, то и это древнее понятие станет удобопонимаемым. Так не будем бояться вынимать дары Пандоры, и, может быть, их значение окажется иным для просветленного путника.

Знаки Агни Йоги 582. 0 вращении центров Мы уже упоминали. Конечно, всякое поступательное движение будет вращательным. Так, символ «пахтание» относится ко всему. Можно нагнетать отложения психической энергии через вращение центров. Безразлично, которому центру индивидуальность даст пре­имущество; лучше, если это будет «Чаша» или «Колокол».

Можно внешне способствовать циркуляции психической энергии через натирание тела уявленной издревле эмульсией из семи растительных препаратов. Это та самая эмульсия, которая употреблялась йогами при оставлении тела на продолжительное время. Кроме того, эта эмульсия поддер­живает питание на большой срок.

Вы уже знаете, что при приеме мускуса не требуется много пищи, также втирание эмульсии даст энергию, питаю­щую на большой срок. Вы сообщите состав эмульсии тем, кто доказал преданность Учению, ибо к чему питать тело, которое отрицать пытается психическую энергию? Польза от эмульсии может быть на разные случаи, начиная с накожных болезней.

Иерархия 186. Так Мы даем мускус для утверждения деятель­ности, но решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разовьется качество мыслей, так нужное для будущей жизни, если мы притупим его ядом? Но медицина не скупится на производство живых мертвецов!

Иерархия 225. Обратите внимание на особое качество всех живот­ных и птиц, которые дают секреции, подобные мускусу. Шерсть и оперение сохраняют как маслянистость, так и теплоту, как бы какая-то смола или горное масло напитали их. У птиц оперение принимает металлическую окраску, показывающую питание корнями или зернами, в которых много психической энергии растительного царства, иначе, смолы. И минералы могут выдавать свою психическую энергию или через растительное царство, или через воздух, где Огонь Пространства имеет те же свойства, как и мысль, явленная духом. Можно понять древнее сравнение, назы­вавшее мысль пламенем. Какие замечательные опыты мож­но производить, составляя цепь воздействий психической энергии от минерала до тонкого тела; Можно наблюсти, как различно будут действовать меха, перья явленных птиц и животных. Разве  случайно в древних дворцах и храмах содержались металлические павлины? Можно задуматься, почему мускусные животные и маралы водятся на почти одинаковой высоте? Нет ли на высотах тех же почв, как и внизу? Когда будем очищать атмосферу низин, придется обратить внимание на недра, вызывая их психическую энергию.

Иерархия 240. Когда люди начнут изучать не только огня и лучи, но и секреции человеческие, тогда можно думать о перемене тела. Странно, что люда понимают мощные химические процессы, происходящие в их организме, и в то же время считают продукты этих процессов лишь отбросами. Можно видеть, насколько сильна кровь или слюна. Можно видеть, насколько кровь растительного царства, то есть валериана, дает необычайную мощь растению. Также мощны слюна и прочие выделения желез. Но нужно произвести наблю­дения о причинах увеличения и уменьшения воздействия энергии этих продуктов. Ядовита слюна гнева, и благодатна слюна благости. Разве не важно изучать такие общеизвест­ные проявления, которые не могут быть заменены механи­ческими препаратами? Так снова подойдем к утерянным знаниям о веществе психической энергии, той таинственной Атме, которая у старой медицины находилась в пользова­нии продуктов желез. Нужно суметь противоставить огнен­ной стихии неопалимую Атму.

Иерархия 316. Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности. Так, роза дает не только подобие  мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпати­ческой системе, которая так вибрирует у йога. Зерна ячменя незаменимы для легких, уже знаете о мяте, о смоле кедров и о других смолах. Так, духи теперь тоже бессмысленны, как и прочие попирания ценности. Но зачаток благовония лежит в полезном, но забытом знании. Конечно, яды древ­ности были очень изысканны; новые изобретения наркоти­ков сравнительно грубы и главным образом разрушают интеллект. Иначе говоря – именно то, что удерживает равновесие, которое так нужно при всех психических опытах. Пламенеющее сердце невозможно без духовного равновесия. Так нужно помнить обо всех подробностях, приобщающих к Иерархии.

Иерархия 458. Страх порождает безобразие. Ничто, пришедшее от боязни, не имеет достойного значения. Нельзя приблизить­ся к Иерархии через боязнь. Невозможно понять прило­жение Цепи Высшей без осознания вреда страха. Много путей Иерархии, но скользкое шатание ужаса не выдержит подъема по скалам и дрожащая рука не ощутит поручней, заботливо приготовленных. Условие безбоязненности нуж­но понять наравне с преданностью. Широка преданность, но вы помните, как разноцветен страх. Можно устрашить даже недурного человека, и зараза эта может навсегда ли­шить его восхождения. Потому от страха нужно лечиться.

Кроме психической энергии полезен и мускус, ибо он дает укрепление нервной системе и зажигает оградитель­ную сеть. Так укрепление центров сердца и «Чаши» дает нужную крепость сети. Сердце, «Чаша» огненная, осветит путь восходящих!

Сердце 88. Явление переполнения психической энергией вызывает многие симптомы как в конечностях, так и в горле, и в желудке. Сода полезна, чтобы вызвать разряжение, также горячее молоко. Учитель следит за огнями, огни не только освещают ауру, но они остаются в пространстве, потому значение огней так велико. Выявленные огни, в свою очередь, фокусируют энергию и зарождают новые узлы.

Сердце 123. Хвалите врачей, которые в начале каждой болезни дают сильное тоническое средство. Поздно гнаться за болезнью, когда уже обессилело сердце. Усмотреть зарождение болезни и влить новые силы для борьбы с нею есть задача врача, потому Мы прежде всего обращаем внимание ваше на мускус. Но недостаточно для всех драгоценного вещества, потому еще раз обращаем внимание на растения, входящие в пищу этих животных. Конечно, этот состав будет слабее, но все-таки он даст оздоровляющее вещество, которое можно применять широко. Так можно будет избежать главного врага человечества – всех наркотиков. Не очень трудно находить состав пищи животных, к тому же можно найти способ обходиться без убийства.

Сердце 331. Утончение сердца подскажет отказ от мясной пищи. При этом понимание Тонкого Мира укажет не только вред поглощения гнилых продуктов, но покажет, каких соседей привлекает разложение. Действительно, трудно решить, где наибольший вред – от поглощения мяса или от привлечения мясом нежелательных гостей? Даже мясо сушеное и копченое, которое относительно менее вредно, тем не менее по запаху привлекает голодающих Тонкого Мира, и если при этом их приветствовать какими-то мерзкими словами, то получится самое вредоносное сообщество. Как слышали, многие принимают пищу молча или сопровождая ее достойными речами. Конечно, каждое гниение недопустимо, даже овощи должны быть не допущены до разложения. Людям немного нужно – два фрукта, немного мучного и молоко. Так можно очищать не только внутренность, но избавиться от многих соседей. Разве не следует врачам, изучающим меры борьбы против рака и камней в печени, обратить внимание на эту примитивную профилактику? Ведь говорят о курении благовоний и о духах, но ведь и некоторые яды благовонны и убивают сознание! И это изучение не должно быть забыто.

Сердце 387. Масло деодара называли сердечным бальзамом. Действительно, некоторые вещества принадлежат к сердцу природы, и благородство их несет очищение сердца. То же и в розе, и в мускусе, и в янтаре. Называю вещества различных состояний, чтобы очертить размеры сердца природы.

Сердце 534. Люди напрасно не обращают внимания на последствия еды при раздражении и волнении. Очень сильные яды образуются при этом неразумном действии. Много дней должно пройти, прежде чем растворится этот яд. Нужно помнить, что голод много полезнее, нежели вредная пища. При раздражении и волнении Советую молоко во всех видах как обычное противоядие. Сода укрепляет действие молока. Умение осознать волнение уже есть значительный шаг к воспитанию сердца. Если волнение приключилось, то нужно уметь обезвредить его. Но часто волнение смешивается с усталостью, тогда не забудем мускус или некоторые виды фосфора, так называемую субстанцию семенной жидкости и употребляющиеся среди северных народов рыбий жир и молодой кумыс. Также помните, насколько Учитель ночью шлет лучи, но даже эти лучи действуют много мощнее, когда они осознаны. Молчание древних во время еды имело священное значение. Но понятие священности заключало в себе и целебность. Так не раз можно укрепить сердце и нервы целесообразным приемом пищи. Мы не лукуллы, но каждое жизненное отправление должно быть целесообразно. Много деятелей самоотравлялись. К тому же китайцы иногда кормили врага печенью раздраженного петуха – так находчивы людские козни. Но в Новом Мире все должно быть направлено ко Благу.

Сердце 540. Вам не должно казаться странным, что настоящие указания о сердце кончаются советами врачебными. Сердце долго было в загоне, и потому кроме духовных воздействий нужно иметь наготове и средства земные. Но во всяком случае при сердечных напряжениях следует менять направление мыслей. Мысли, как поток горный, меняют ритм окружающий. Немудро говорить о полном покое при напряжении сердца, ибо прежде всего покой не существует; наоборот, напряжение сердца тем более чует космические вихри и может быть потрясено вибрациями. Но перемена мыслей может действовать, как мускус, утверждая течение нервного вещества. Уже знаете, насколько меняются ритмы токов и насколько при атмосферном напряжении вибрации токов неумеренны, но даже становятся колючими. Так старая пословица о лечении подобным подобного получает значение. Но, конечно, Не Советую полагать больного вниз головой. Ровное положение полезно. Умение сообщить свободное положение соответствует и целесообразному изменению мыслей.

Когда один великий математик Аравии уже лежал почти без движения сердца, его друг нашелся сказать о решении одной алгебраической проблемы, и сердце математика воспряло. Привожу этот пример, чтобы не думали, что ничтожные мысли могут изменить положение сердца.

Сердце 548. При волнении – прежде всего недоедание и валериана и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно облегчать. Ошибка прибегать к наркотикам и спирту. Конечно, при изучении Йоги волнение должно преображаться в восторг. Когда Мы видим причины, следствия и возможности, разве не велика возможность лечения сердечной энергией? Но, как капля драгоценная, пусть эта энергия не расходуется явлением ненужным. Потому Повторяю, насколько нужна обоюдная сознательность при лечении. Невозможно представить себе, насколько искра сознательности приближает решение спасительное. Нужно воспитывать сердце для усвоения сознательности во всех действиях. Смотрите на это как на закон. Недопустимо, чтобы человек клонился, как травинка под мутными волнами Тамаса. Что могло быть не изжито вчера, то должно быть сознательно удалено сегодня. Нужно следить за собою, и самые трудные задания нужно приветствовать как пелену очищающую – так нужно действовать всегда, и тем более в дни Армагеддона.

Сердце 563. Можно из древности назвать ряд растений, которые давались для устремления сердечной энергии для высших воздействий. Но сейчас, кроме строфанта, Не Назову, чтобы не вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и концентрирует энергию сердца; потому он может быть принимаем без вреда и видимой причины через две недели. Можно три дня подряд по шести капель – один раз в день и вечером. Конечно, при сердечных потрясениях можно и два раза.

Сердце 595. Сода полезна, и смысл ее так близок Огню. Сами содовые поля назывались пеплом великого Пожара. Так в древности люди уже знали особенности соды. Поверхность Земли покрыта содою для широкого употребления. Также масло артемизии - полыни - является сильным утвержде­нием нервной системы. Оно не разрушает, но огненно очищает от вредных наносов.

Сердце 596.  и мускус, и валериана, и сода могут сочетаться.

Мир Огненный, часть I, 58. Легочная чума при особых формах является очень показательным огненным поветрием. Не однажды она по­сещала Землю, подготовляя сознание к возможности бед­ствия. Виды странного кашля, о котором вы слышали, тоже близки этому заболеванию.

Повсеместно он является как на детях, так и на взрос­лых, и даже на животных. Но люди не желают признать эту подготовительную форму ужасного бедствия. Они поверх­ностно будут относить ее к самым различным заболеваниям, лишь бы не подумать о чем-то необычном. Но следует изо­лировать всех подобных больных и умерших сжигать не­медленно. Люди, утерявшие психическую энергию, могут легко подвергаться этой заразе. Она может быть усилена разными добавочными формами, как внутренними, так и внешними. Потемнение или воспаление кожи напомнит оспу или скарлатину. Но большинство огненных явлений отражаются на коже. Учите обращать внимание на эти не­обычные явления. Мускус и горячее молоко с содою будут хорошим предохранителем. Насколько холодное молоко не соединяется с тканями, настолько же горячее с содою про­никает в центры. Часто люди полагают лечить жар холодом, но реакция горчичника или горячего компресса оказывает неожиданное улучшение. Мы решительно против банок и пиявок, ибо они действуют на сердце и могут быть губитель­ными.

Мир Огненный, часть I, 315. Замеченное вами китайское лечение посредством втыкания игл в соответственные центры не есть лечение, но лишь временное воздействие. Старые египтяне произ­водили такие же воздействия, надавливая на корреспонди­рующие центры. И посейчас банки и припарки являются такими же дополнениями. Так и во всей жизни следует устранять раздражение соответствующими дополнениями. Учение старого Китая знало и процесс излечения посредством поднятия жизнеспособности. Именно Китай оценил женьшень и продолжительное принятие мускуса. Потому нечему удивляться, если последняя медицина знает, как выявляется высшая жизнеспособность. Также можно заме­тить и огненность явления жизнеспособности. Пусть самые лучшие врачи умеют Познать огненное начало раститель­ного и животного жизнедателя. Такие опыты не нужно от­кладывать: если огненные эпидемии угрожают, то не забу­дем, что подобное лечится подобным.

Мир Огненный, часть I, 381. Среди малых наркотиков особенно опасайтесь бро­ма. Он есть гаситель Огней, но так часто употребляется под разными составами. Валериана, наоборот, есть возжи­гатель Огней. Лечение наркотиками подобно лечению змеи­ным ядом. Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно. Явление незараженности пищи нужно иметь в виду для народного здоровья. Не нужны все перебродившие сыры и иные продукты, наполненные ядом разложения. Огонь нуждается в чистом топливе.

Мир Огненный, часть I, 386. Среди профилактики антираковой и против дру­гих огненных заболеваний советуйте валериану. Часто Говорю об этом укрепляющем и охраняющем средстве, но всякая профилактика должна быть систематичной: каждый вечер без пропусков, как солнца ежедневный путь!

Мир Огненный, часть I, 405. Хороша мысль иметь хотя бы полчаса в день, чтобы помыслить. Не Говорю о каком-то особенном сосре­доточении. Полезно помыслить о лучшем во всем проис­ходящем. Даже малые признаки лучшего среди жизни дают просвет. Они же породят приливы признательности и друже­любия. Такие Огни равняются приему мускуса. Мысль о лучшем рождает нервную устремленность. Следует и нер­вам дать работу, но только добро укрепит нервы.

Мир Огненный, часть I, 484. К  вопросу питания нужно заметить, что необходи­мо иметь каждый день какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое молоко, если корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно обеспе­чить достаточное количество витаминов, не увеличивая явное преувеличение пищи. Так можно не затруднять себя мыслью о питании. Такая мысль часто затмевает многие цен­ные устремления. Тот, кто нашел равновесие между физиче­скими и духовными запросами, уже стоит на границе пони­мания Высшего Мира.

Мир Огненный, часть II, 180. Не смешивайте усталость с напряженностью. Оба состояния, несмотря на совершенное различие, могут дать сходные симптомы. Но усталость должна быть побеждена сменою труда, тогда как напряженность именно должна быть углублена. Было бы ошибкою позволить себе рассеи­вать напряженность. Ту явленную, огнен­ную мощь нужно питать, как драгоценный дар. Каждое напряжение уже есть заост­рение сознания. Каждое утомление есть притупление, но и в том и в другом случае не забудем принять мускус. Ур. мудро установила сочетание мускуса с содою и ва­лери­аной. Именно полезны наискорейшее усвоение мускуса по­средством соды и про­должение воздействия валерианы. Все три ингредиента огненной природы. Недаром в древности называли соду золою Божественного Огня и поля отложе­ний содовых назывались местами Стана Дэв. Также валери­ана особенно идет в сочетании с мус­кусом. Если мускус зажигает Огонь, то валериана его поддерживает как стати­ческое состояние. Усталость принимает это огненное сред­ство, чтобы обновить нервные центры, но устремление на­пряженности нуждается в продолжительном горении, что­бы избежать вспышки и толчка. Но поверх всех жизнедателей – общение с Иерар­хией. Мускус может иссякнуть, но при общении с Иерархией сила не замедлит об­новиться и напрячь неисчерпаемый запас.

Мир Огненный, часть II, 197. Кто сказал, что мускус лишь возбудитель? Он может иметь уравновеши­вающее значение, приводя в движе­ние основные энергии. Можно жалеть, когда та­кие много­образные мощные воздействия сводятся лишь к одному про­явлению. И чем беднее будет представление, тем грубее бу­дет предположение. То же относится ко многим указанным средствам. Никто не думает о синтетическом значении вале­рианы. Никто не хочет понять мяту как друга жизни, гото­вого положить успокоение на восставшие центры. Никто не желает понаблюдать действие молока с содою. Так широко поле наблюдений для открытых глаз.

Мята может принести пользу даже как комнатное расте­ние, ибо эманации живых листьев самые тонкие и естествен­ные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нуж­ны масла. Так, самое живое и самое естественное лучше всего. Не забудем, что мята и розы – отличная дезинфек­ция.

Мир Огненный, часть II, 461. Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее называли пеплом Божественного Огня. Она при­надлежит к тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует помнить о соде не только в бо­лезни, но и среди благополучия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или с молоком, принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно посте­пенно вводить им­мунитет.

Мир Огненный, часть III, 440. Мир Огненный имеет свое выражение под назва­нием психической энергии. Так люди скорее поймут. Каж­дому понятно, что в нем нечто существует, чему нет в язы­ках названия. Сила или энергия скорее будет принята, не­жели искра огненная. Человечество очень противопостав­ляет себя Огню. «Огонь пожирает, но не творит»,- думают люди. Потому сперва назовите им психическую энергию и только развитому сознанию скажите об Огне. Легче ска­зать, что мускус, фосфор или янтарь близки психической энергии, нежели Огню. Так первое условие - во всем не затруднять.

Мир Огненный, часть III, 536. Для ослабления диабета принимают соду. Расти­тельная пища полезна, особенно апельсины. Мускус не для диабета, но полезен для равновесия. Можно лечить начало диабета внушением, если достаточно сильно действие. Ко­нечно, молоко с содою всегда хорошо. Не полезны кофе и чай, также все, развивающее внутренний алкоголь. Явление этой болезни часто наследственно через поколение, потому нельзя предусмотреть заболевание.

Также нельзя доверять всем видам мускуса разных жи­вотных. Лишь мускусный баран имеет полезную пищу.

Аум 237. Правильно замечено, что некоторые растения имеют аромат мускуса; полезно собрать сведения о таких растениях. Они не будут обладать всеми ценными качествами жизнедателя, но все же в них скажется полезное свойство сохранения бодрости. Иногда можно заметить, что и соседние растения начинают приобретать тот же запах, – корни и почва могут быть проводниками.

Братство 148. Напрасно люди ищут новых целебных средств, не использовав старых. Даже молоко и мед не применяются достаточно. Между тем, что может быть полезнее, нежели продукты растительные, переработанные через следующую эволюцию. Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую профилактику, когда они употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть мед, но прежде всего, какое молоко и какой мед? Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целебными растениями. Можно понять, что пчелы могут слагать не случайные сочетания своей до­бычи. Легенда о пчелах имеет значение, чтобы обратить вни­мание на особое качество меда.

Кроме того, много растительных продуктов требуют ис­следования. Люди относятся настолько первобытно, что удовлетворяются определениями: хороший и дурной, све­жий и гнилой, притом восхищаются размерами продуктов, забывая, что искусственная величина разрушает ценность качества. Даже такие примитивные соображения упускают­ся из виду. Развитие свойства жизнеспособности должно быть почерпаемо из всех царств природы.

Братство 201. Лучшие целебные продукты часто оставляются в небрежении. Молоко и мед считаются питательными про­дуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они содержат драго­ценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть в них охранено. Между тем стерилизация молока и специальное очищение меда лишают их самого ценного качества. За ними остается питательное значение, но основ­ная ценность их исчезает.

Конечно, необходимо, чтобы продукты употреблялись в чистом состоянии. Так животные и пчелы должны содержаться в здоровых условиях, но все искусственные очище­ния уничтожают их прямое назначение.

Древнее знание охраняло коров как священных живот­ных и соткало вокруг пчел увлекательную легенду. Но со вре­менем люди утратили сознательное отношение к перводанным лекарствам. В старых лечебниках каждое лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные средства, как молоко, мед или мускус, не наносят вреда, когда они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых вита­минов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в сыром чистом виде. Так можно понять, почему древ­ние Риши питались такими целебными продуктами.

Братство 472. Отход психической энергии врачуется вовсе не пе­реливанием крови, но валерианой, мускусом и молоком с со­дою. Эти основные средства добавляются и психической энергией врача. - последнее весьма существенно. Наш мо­лодой друг имеет в себе отличное качество, он может дать большое количество энергии, не нанося себе вреда, ибо в нем нет той злобы, которая обычно обессиливает. Злоба может дать сильную судорогу, но основа злобы непригодна.

Надземное 32. Урусвати предугадала существование не­которого вещества, охраняющего равновесие и долговременность организма. Не назову полного состава этого вещества, ибо для плотного состоя­ния он может быть разрушительным. Сильная ра­диоактивность соответствует тонкому состоянию, но может разлагать плотное тело. В земных услови­ях даже валериан может быть слишком силен, потому нужно уметь различать соотношения раз­ных веществ. Например, при известном опыте Моего друга употреблялся самый сильный яд, ко­торый был бы смертелен для каждого человека.. Но так как тело Моего друга уже было близким к тонкому состоянию, то и действие яда было полезным. Можно назвать много примеров, когда дейст­вие яда не причиняло смерти. Можно искать при­чину в особом состоянии организма.

У людей часто замечается особое физиологи­ческое состояние, когда они, сами того не ведая, прикасаются к тонкому миру. Особенно замеча­тельно, что такие люди часто не знают ничего о разных мирах. Где-то в глубине сознания таится возможность, но не может формулироваться. Так Мы часто употребляем тактику адверза, чтобы разбудить человеческое сознание. Приходится обращать действия до абсурда, иначе спящие не могут проснуться. При мировых событиях необходима та же тактика. Невозможно показывать положение вещей в естественном течении.

Вы нередко сожалели о большей яркости харак­тера в прежних эпохах. Нужно признать, что это справедливо. Мы видим, насколько мельчает пси­хическая энергия. Она не призывается к действию и засыпает, теряя свою огненность. Нет того тре­ния, которое вызывает огонь. Тем Наша Обитель одинока, и все упоминания о ней звучат отвлечен­но. Не будем сожалеть. Утверждаю, что сама битва показывает силу Братства. Не малая битва в дни Армагеддона! Приложим ухо к земле, и там нара­стает напряжение.

Надземное 495. Урусвати знает, что выдача психической энергии и потрясение ее различны в своей сущно­сти, хотя и сходны по признакам. Люди не понима­ют, что раздражение слизистых оболочек связано с выдачей психической энергии. Такая усиленная выдача происходит при усилении мыслительной деятельности.

Совершенно индивидуально поражаются глан­ды и ткани. Посылки энергии на расстояние также вызывают напряжение гланд, особенно когда кос­мические токи неблагоприятны. Но потрясение психической энергии может происходить и без напряжения мыслительной энергии. Потрясения нравственные, или горе, или неожиданные удары, или удачи могут прервать энергию.

Если мировые события грозны, то может полу­читься целая эпидемия. Ее наименования будут различны; будут приписывать сердечные, простуд­ные или желудочные причины, но истинная при­чина не будет произнесена. Заметят увеличение нервных заболеваний, но, в конце концов, каждая болезнь затрагивает нервную систему. Лечение дол­жно быть как телесное, так и духовное. Нужно спокойное устремление к высоким предметам. Нужно спокойное повторение Соломонова изрече­ния: "И это пройдет". Если недостаточно самовну­шения, то можно применить и внушение извне.

Полезные лекарства уже знаете:  старый друг валери­ан. В случае упадка сил – мускус. Теплые ванны полезны всегда. Остальное зависит от местного заболевания. Так можно помочь в разных фазах психического напряжения.

Люди не должны думать, что такая эпидемия не заслуживает внимания, наоборот, все, связанное с нервными центрами, может распространяться быстро. Незнание причины всегда ведет к плохим следствиям. Если еще добавить всевозможные са­моотравления, то получ